في « البقرة » : وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى [ 83 ] ، وفي « النساء » : وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى [ 36 ] . في « المائدة » : مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ [ 46 ] . وقوله : مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ ليس معه ذكر التوراة أربعة أحرف : [ في « البقرة » ] « 1 » : مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ [ 97 ] . وفي « آل عمران » : مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ [ 3 ] . وفي « فاطر » : مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [ 31 ] . وفي « الأحقاف » : [ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي ] « 1 » إِلَى الْحَقِّ [ 30 ] . وفي « البقرة » : وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً [ 116 ] ، [ وفي « يونس » : قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً [ 68 ] . قوله : مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ] « 1 » [ ق 67 / ب ] حرفان : في « البقرة » : مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً [ 145 ] ، وفي « آل عمران » : مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ [ 61 ] ، وفي « الرعد » : بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ [ 37 ] . في « البقرة » : وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ [ 136 ] ، وفي « آل عمران » : وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ [ 84 ] . في « البقرة » : إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ [ 145 ] ، وفي « يونس » : فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ [ 106 ] . . في « آل عمران » : فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [ 60 ] . فأما : فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ فثلاثة أحرف :

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) طمس في « الأصل » ، وقوّم من « ط » .